有仁自民國91年擔任鎮長以來，迄今已接近八年，為不負鄉親所託，一直兢兢業業的盡好鎮長職責，每天工作16小時，相當於一年工作730天，當遇到推動建設上的各項困難，也都不畏任何打擊，解決問題、完成鎮民賦予的使命。有仁也感謝鄉親好朋友，不離不棄的支持及肯定有仁推動施政的努力。
本章以表列方式，列出從日治時期以降的鶯歌庄、鎮長，中央民代及縣議員，以補人物傳之不足。
本人物篇撰寫對象，以對鶯歌鎮有貢獻或曾居住於鶯歌鎮、在臺灣社會有一定程度影響力者為主。除徵引歷史文獻外，另輔以耆老口述訪談資料來完成本篇的撰寫。 所擷取的人物，以下將按政治人物、商界人物及教育界人物等類別依序編寫。若因文獻資料不多或缺乏訪談資料，而無法列入人物傳者，則透過人物表呈現，以補人物傳之不足。
鶯歌雖然幅員不大，仍有許多地方美食為本地民眾所樂於品嘗，像阿婆壽司、垃圾麵、蚵仔麵線等，都是許多在地民眾熟悉的好味道，也成為許多外地遊客前來鶯歌的必點美食。
鶯歌居民除了勤於工作之外，休閒娛樂面像也相當多元，無論是靜態棋藝或是動態的運動，都有相當出色的表現，贏得世人讚賞，像戰後初期的林槫秋，設立「湖山製片廠」拍攝台語片，留下了重要的歷史地位；又像近年來的張栩（圍棋）、黃秋琴、楊淑君（跆拳道）、林韋良（扯鈴），都堪稱是鶯歌之光。
宗教禮儀與常民生活息息相關，無論是東方宗教或是西方基督宗教，在鶯歌都有相當發展，但鶯歌的陶瓷文化，也誕生出了地方特有的信仰、活動，像是全台唯一的碧龍宮（龜公廟）、宏德宮（孫臏廟），或是鶯歌陶瓷嘉年華，都令人津津樂道，也顯示出鶯歌小鎮的獨特文化。
鶯歌是個具有悠久歷史的小鎮，除了用來做為地名的「鶯歌石」外、，也還有向汪洋居、黃厝、樂太和等深具歷史意義建築外，以及全台各地都少見的古窯廠，特殊的文化令許多人深深著迷。
鶯歌雖以陶瓷聞名，但文學上有陳芳銘及陳映真的著作流傳；在電影方面，林摶秋不僅是第一個個在東寶任職拍片的台灣人，他在中湖成立玉峰影業公司拍攝台語電影，在台灣電影歷史上也留下重要地位；至於從清代以降許多從事陶瓷工藝的職人，更是將鶯歌打造為台灣陶都的幕後功臣，也因為這些先進的努力，讓今日的鶯歌成為富有文藝氣息的小鎮。
在建國路上有個「南鶯集會所」的公車站牌，但實際上「南鶯集會所」早已消失，當地居民20多年來持續爭取興建南鶯活動中心供里民活動、辦理老人共餐之用，泓欽就任議員後也持續爭取在三號公園覓地興建，目前全案已完成細部設計修正並送市府城鄉局審議，泓欽也將持續監督預算到位早日動土興建。
