今天是農曆七月七日 ，除了是流留傳已久的中式情人節， 也是民間「七娘媽」的誕辰，七娘媽／床母是嬰幼兒的保護神，台灣人有拜「床母」的習俗，有幼兒的家庭便在明晚祭拜床母，還會焚燒紙錢「四方金」（或「刈金」）和「床母衣」，但床母到底長得什麼樣呢？其實在鶯歌陶瓷博物館中，就有這麼尊難得一見的床母神像。

　古代醫學不發達，除了傳統中醫，不少民眾也將病痛問題交由神祇或巫術治療，本省信仰認為，小孩從出生到十六歲前，都有個「床母／七娘媽 」或「鳥母」的神明負責看顧，嬰幼兒睡覺時偶爾會微笑，傳統認為這是床母在逗弄嬰幼兒；傳說中七夕也是鳥母「七娘媽」的生日，由於「七娘媽」是兒童成年前的保護神 ，因此家長都會在七夕「七娘媽」生日當天「做十六」表達感謝。

　一般家庭祭祀「七娘媽」的食品與婦女「作月內」相同，就是麻油雞酒加上麵線 ﹔家有成年子女「做十六」者，則要準備油飯、紅圓、牲醴供祭，並要預備一座「七娘媽亭」及女神喜愛的「香花」，以七數排列在黃昏時分祭祀。直到少男少女年滿十六歲那年的七夕「做十六」後，才能算是真正「轉大人」。

　講了這麼多，床母（七娘媽、鳥母）的形象到底是怎樣呢？

　在有仁當年積極努力促成興建的鶯歌陶瓷博物館中，就有這麼一尊「床母」的神像，這尊神像相當罕見，只見床母懷中抱著小嬰兒，雖然袒胸露乳卻只讓人感到母愛的偉大，並不會使人覺得猥褻。

　目前全台除了在台南、鹿港還保有做十六歲的成年禮，傳統七夕民俗活動在台灣已日漸式微，但在廟方宣傳和地方政府的支持下，近年有越來越多的民眾參與七夕民俗活動。最重要的是，家人相聚一起的快樂，社會能和諧，大家能平安，有仁也在此祝福所有的傷痛能早日撫平， 大家更有力量更能勇敢的面對一切挑戰！